Иногда, если вы находитесь B тесных взаимоотношениях с манипуляторами( например, если это ваши родители ), бывает, для того, чтобы изменить отношения, приходится уйти от них на большую дистанцию, иначе этот порочный привычный круг не удается разорвать.

• Невроз вашей жены не опасен. С ним она проживет сто лет , — говорит доктор.
• А я ? — спрашивает муж.

Однако это бывает сделать нелегко, потому что вдруг обнаруживается, что u выими манипулируете. Пример из практики. На прием пришла женщина по поводу своей дочери-подростка : она грубит, пьет пиво, не слушается. Выясняется, что у дочери ни B чем нет отказа, она не несет ответственности ни за что B своей жизни, чтоее всю жизнь воспитывала чрезвычайно мягкая бабушка, u на попытки мамы быть более строгой, чтобы дисциплинировать дочь, она( бабушка) реагировала криками« Не мучь ребенка !» u сердечными приступами. Клиентка оказалась между двумя огнями : если она будет перечить бабушке, бабушке будет плохо ; если она не будет требовать от дочери ответственности  — дочь будет несамостоятельной u не сможет строить адекватных отношений со сверстниками u другими людьми( что уже происходит ). На вопрос :« Как так получилось, что вы не имеете авторитета у дочери ?» — клиентка ответила :« Я ведь всегда работала, а бабушка меня выручала тем, что сидела с внучкой ». То есть, воспользовавшись тем, что бабушка решаетее проблемы с ребенком( то есть проявив свою несамостоятельность ), она попала под манипуляцию других людей : своей мамы u своей дочери. Чаще всего встать на ноги мешает шея, на которой сидишь. Последствия плачевны B первую очередь для юной особы. Теперь потребуется много труда для того, чтобы перестроить эти отношения. 43. Выпишете все то, что вы получаете от своих манипуляторов : пользу, выгоду, удобство. В чем именно они выражаются ? Пример :

Маша	Я получаю то-то …	Я плачу за это тем-то …
Петя	Я получаю то-то …	Я плачу за это тем-то …

После того, как вы составите список, обратите внимание на вторую колонку : готовы ли вы отказаться от этих выгод, чтобы перестать быть жертвой манипуляций ? Часто наши манипуляторы используют для манипуляций различного рода общественные нормы, правила, мораль, чувства совести, вины u стыда. Однажды B Эсалене Фриц Перлз сидел u курил под табличкой« Не курить ». Студенты изего группы подошли u спросили :« Что дает вам право курить там, где нам нельзя, Фриц ?» Медленно, разделяя слова с удовольствием выдуваемыми колечками дыма, Фриц ответил :« Я ни имею право курить , ни не имею права курить. Я просто курю ». 44. Прежде чем откликаться на призывы к морали, подумайте : соблюдают ли эти нормы те, кто к ним призывает ? Если вы будете внимательны, то увидите  — что нет, не соблюдают. Но ловко используют для манипуляций. Каждый человек B течение жизни формирует собственный кодекс чести, отражающийего мировоззрение. Ничто, кроме опыта жизни, не можетему B этом помочь : никакие призывы, стыжение u чувство вины. Опыт каждого из нас уникален, но рано или поздно каждый человек, благодаря суровой правде жизни, приходит через свою жизнь к пониманию основных человеческих ценностей. Они могут отличаться у каждого из нас : для кого-то главное одно, для кого-то другое. Важно, что для каждого существует проблема выбора : чем пожертвовать B трудной ситуации, чтобы выбрать главное ? Каждый выбирает свое u оплакивает свои жертвы. Жизнь учит нас быть гибкими. Приведу B качестве иллюстрации восточную притчу 0 Мудрой Свинье. Мудрую Свинью спросили :

• Почему во время еды ты становишься B пищу ногами ?
• Я люблю ощущать еду не только ртом, но u телом , — ответила Мудрая Свинья . — Когда я пpu еде ощущаю прикосновение пищи к ногам, то получаю от этого двойное удовольствие . — А как же быть с манерами, присущими достойному воспитанию ?
• Манеры предназначены для окружающих, а удовольствие  — для себя. Если удовольствие от моей природы, оно приносит пользу.
• Но ведь u манеры приносят пользу !
• Когда манеры приносят мне больше пользы, чем удовольствие, я не ставлю ноги B еду , — гордо ответила Свинья u ушла по своим делам.

Когда мы делаем тот или иной выбор( B пользу своей потребности или B пользу« хороших манер »), мы опираемся на то, что именно для нас важнее всего B данный момент. И если мы делаем этот выбор осознанно, у нас не бывает впечатления, что нас заставили, принудили, шантажировали, что нами управляют. Никто не может заставить вас делать что-то, если вы этого не хотите. Если вы соглашаетесь на что-то, что вам не нравится  — это ваш собственный выбор. Невозможно управлять человеком, который решает сам, чтоему делать. Даже тогда, когда он из двух зол выбирает лучшее.

Popularity: 44% [?]

?????: ок